本期介绍

在中国古代,“文化”原没有多少深奥和玄妙,据《辞源》的解释,最早就是很实在的“文治”加“教化”的意思,也就是修身、齐家、治国、平天下过程中的“文而化之”的内容和方式。要说文化的价值,“人文”价值当首列上位。文化了,也就是人化了,这是文化价值的实现过程。本期微访谈我们邀请到了山东省第十一届政协委员、山东大学儒学高等研究院教授、中国孔子研究院特聘教授曾振宇与大家一起聊聊“文化价值”这个话题。

本期嘉宾

曾振宇
山东省第十一届政协委员、山东大学儒学高等研究院教授、中国孔子研究院特聘教授

访谈实录

  • 神马都是浮云:现在很多文学作品都被拍成了影视作品,怎么看待文化的商业化?

    曾振宇:有些文化可以商业化,有些是不能商业化的。因为一些文化体现的是民族核心价值观。比如《孔子》这部电影,孔子本身是有核心价值的,不能用于商业化,拿孔子的故事拍影视作品要在历史史实的基础上。拿孔子和南子的暧昧关系那一幕来说,古代孔子都是隔围障见人,像电影里的见面方式是对人极端的不尊重。
    我认为,应该将孔子文化进行立法,体现文化自觉自信,对核心部分敬仰、敬畏,不能将文化开发推导,违背历史。

  • 左小泪: 怎么看待文化和社会秩序的关系?

    肖培树:我省作为中国老年人口最多的省份,截止到2013年底,60岁以上的老年人口就达到了1760万。山东省人口老龄化基数大、增长快,高龄化、空巢化、失能化,是我省老年群体的一个主要特征。 在山东,人口老龄化趋势对整个经济、社会发展所产生的影

  • 佑佑猫小盈:现代文化和古代文化的关系是什么?

    曾振宇:中国的文化是道统文化。十七届六中全会,政府提倡价值观的引导,文化的多元化,这是一个大的舆论导向。
    中国现代化要寻求历史文化依托和道德基础,没有内生性的现代化是外国强加给我们的,应该遵循和依托古代的优秀文化传统。

  • 莬小子:现在的孩子从很小就背《三字经》、《论语》等,这些会不会让孩子产生思维定式,还有一些,比如男尊女卑等思想,会不会对孩子产生影响?

    曾振宇:首先儒家思想是民本思想,主张天下为公,民本和民主主义是相通的。儒家思想是一种正义的思想,体现在价值选择和判断上。 《三字经》、《论语》等书都适合孩子读,不会对孩子产生不好的影响,应该更好地遵循和学习这些话。《论语》中的礼义诚信、忠孝廉耻,都是告诉人如何成为君子的。 至于其中的糟粕,这是一个历史性问题,应该从历史的角度看,不同的时代,有些思想是不同的,要结合那个时代的思想去看书中的观点,不能全盘否定。

  • Faci:《论语》中有关于孝的言论,孔子提出的孝和现在的孝有什么不同?

    曾振宇:孔子的孝提倡的自然的亲情,敬亲养亲,可以对父母进行劝谏,主张父子人格平等。汉代以后的孝就变味了,提倡移孝作忠,绝对服从,现在的孝还是应该遵循孔子的思想。 所以这些都要从历史角度去看,很多言论是随着时间变味的,不能都算在孔子身上。

  • 山东麦兜:2012年你提出了曲阜建设文化特区的提案,怎么看待文化特区?

    曾振宇:1979年,中国设立了深圳经济特区,这标志着中国走向改革开放。30多年后,中国设立曲阜文化特区标志着中国又进入一个新的重大转折时期,那就是中国需要什么样的现代化? 中国的现代化必须要有文化依托和道德基础,必须把目前中国经济的发展建立在文化核心价值观基础之上。以孔子儒家为代表的中国文化已成为中国经济发展的内在动力。没有主体文化的支撑,已经高速增长30年的中国经济的发展不可能走得更远。 曲阜应该被建设为五千年优秀文化体验中心、首善之地;应该结合和发挥孔子家乡这一文化地理优势,多研究面向社会大众的礼仪文化,向老百姓传播优势的礼仪文化,更能发挥出别具一格的文化优势。 在曲阜建立文化特区是存在着不可替代性的,曲阜是孔子的故乡、儒家思想发源地;曲阜还是黄帝的故里,是周公分封地、“周文”所在地;在齐鲁文化版图上,形成了以曲阜为中心、方圆百里的儒家文化圈;对历史文化资源来说,在曲阜建中国文化特区具有不可替代性。

  • 文化价值的命题十分重要,文化的价值最终还应落实为一种综合的历史价值、生活价值、民生价值,离开了历史、生活、民生的价值,也就离开了文化的本义。文而何为?化而为谁?是我们在实践中需要不断追问的。感谢曾振宇教授做客中国山东网与我们一同探讨关于文化价值的问题。

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